-
》第四十一会，是“弥勒菩萨问八法会”，第四十二会是“弥勒菩萨所问会”，等等。此外，如《法华经》、《华严经》、《菩萨处胎经》、《贤愚经》、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》等经中，都讲到弥勒菩萨的事情。当然，比较系统完整地讲述弥勒菩萨因缘的经，还是《上生经》和《下生经》。 根据唐代僧人智升所作的《开元释教录》卷二、卷五、卷十二等记，讲述弥勒菩萨上生兜率陀天内院说法，以及将来下生成佛说法故事的弥勒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248579.html
-
修行香山记》、《观世音鱼篮记》等等。戏剧中的有些情节，也取自佛经，如元杂剧的《沙门岛张生煮海》，情节类似于晋译《佛说堕海者著海中经》中所述佛与五百力士入海求珠的故事；李行道的《包侍制智勘灰阑记》所说之二妇人夺子的情节，更与《贤愚经·檀腻鞘品》中的国王断案的故事相仿。另外，古代戏曲中常有关于人鬼、阴阳二界的描写，这也是受到佛教思想影响的结果。例如，南戏的《包侍制判断盆儿鬼》、关汉卿的《包侍制三勘蝴蝶梦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451130.html
-
文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” 中国著名的思想家、革命家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015162089.html
-
出家的真正意义
许多经典中赞叹出家功德的伟大！
《贤愚经》中这样赞叹出家的功德的：
“出家的功德比须弥山还高，比大海还深，比虚空还广；出家能灭除魔的眷属，延续佛的家族（种姓），出生、增上...得到究竟菩提之间都不会灭尽。
佛陀同时也在《文殊师利问经》卷二嘱累品第十七说：“尔时文殊师利白佛言：世尊！一切诸功德不与出家心等，何以故？住家无量过患故；出家无量功德故；佛告文殊师利：如是如是！如汝所说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491975424.html
-
我们居士不应该有如是出家的发心吗？难道在家居士已经福慧资粮具备，不需要这些功德了吗？《金刚经》：“佛是不异语者、不妄语者。”难道这些都是说出来欺骗我们这些在家人的吗？《贤愚经》中说：一个人出家的功德...
经中常说在家人如处火宅中，出家众如处清凉室中。因为大凡在家之人，富贵者为了守护财物、名誉、地位、权势而殚精竭虑，感受诸多痛苦；贫穷者则常为衣食所困，夜以继日地奔波劳作，以求累积财富，但结果仍然...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278453.html
-
渐浓，遗物多见于吐鲁番一带。至于取材范围，佛像主要有佛陀及观音、文殊等菩萨，绘画以《贤愚经》、《六度集经》的故事为对象。经典的编纂、书写、翻译也极盛行，仅高昌、于阗二地，就发现了中阿含、般若、秘密等...国民崇敬佛教，好读经典。宋云曾把在犍陀罗等地的见闻撰成《宋云行纪》。在宋云返回洛阳三十多年后，有犍陀罗国人阇那崛多来到长安，在四天王寺译出《金色仙人问经》二卷、《妙法莲华经．普门品》重颂偈等三十九部。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510089941.html
-
当时，夏季的印度受大西洋的暖湿气流侵袭，温疫霉病较多。人们为了祛病和净化空气，需要点燃一些香草木料，特别是人们在听经或打坐的时候蚊子较多，需要燃香驱蚊、洁净空气，以便能够平心静气地听经、打坐。之后，佛教形成焚香的习俗，《贤愚经》载：佛陀在袛园时，有一个叫富奇那的长者，建一佛堂，准备礼请佛陀前来说法。他手持香炉，登楼遥望袛园，并焚香礼佛。这时，香烟袅袅，飘往袛园，落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”，...
李立祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696126.html
-
法王期间，都感生在旁生中而不得解脱。
此公案与《贤愚经》所载稍有不同，《贤愚经》中记载：
有一次，世尊与比丘们从摩竭国的竹园中出发，前往毗舍离，到了梨越河时，河边有五百位牧牛人与五百位捕鱼...完工？’后来佛塔建成之后，这位工人心中深生忧悔，就用工钱打造了一个金铃，挂在佛塔顶上，因此后世感生容貌丑陋、身体矮小，但声音非常和美，名叫善和。”
对此公案，《贤愚经》中记载：
有一次，波斯...
益西彭措堪布讲授
|佛像|恭敬|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09443923464.html
-
讲四种业与业的灭寂。他们俩听后皈依佛陀。 《中尼伽耶》内《后分五十经编》之空品第129为《贤愚经》、第130即《天使经》。《贤愚经》中，佛陀讲述了愚者死后堕入地狱、或入畜生道，而贤者死后则升入天国。愚者在地狱之中将受到各种残酷的刑法处置，而贤者在天国则享受连人间转轮王也不能比拟的快乐。读者应要注意的是，此《贤愚经》与汉文同名经并不是同一个经。相当对应的汉译阿含经典之中此译应为《痴慧地经》或《...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175039123.html
-
一．出家的功德
释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德：“出家的功德比须弥山还高，比大海还深，比虚空还广；出家能灭除魔的眷属，延续佛的家族（种姓），出生、增上善法，远离垢障，积累无上福报。”《贤愚经》第十五品赞叹出家功德时说：如有人用七宝造一座高到三十三天的佛塔，他的功德还不如出家功德大，因为外境上的七宝塔会被烦恼之人摧毁掉，但出家的功德却是他人无法摧毁的；又说内道出家的功德不可思议，乃至...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133176712.html